mujeres por la paz en Colombia

La guerra en Colombia es un factor de devastación del pueblo hermano,
que impacta de manera especial sobre las mujeres. En estas décadas las mujeres colombianas sufrieron de manera agravada las consecuencias del terrorismo de Estado, de las migraciones forzadas, de la acción paramilitar, de violaciones, el uso de sus cuerpos como territorios y
trofeo de guerra, la destrucción de sus hogares, la desaparición y
asesinato de sus familiares. La maquinaria estatal de destrucción y
muerte que cuenta con la financiación del Plan Colombia, y con el aval
militar norteamericano, es un factor de desestabilización para todo el
continente, y expresa la subordinación del gobierno colombiano a los
intereses de la hegemonía del gobierno de Estado Unidos. La invasión
ordenada por el gobierno de Uribe sobre el territorio ecuatoriano y la
ejecución del principal negociador de las FARC, Raúl Reyes, y de otros
participantes de la guerrilla, que estaban a cargo de encaminar los
acuerdos humanitarios, tendientes a la liberación de los rehenes, es
una clara muestra de esta amenaza a la soberanía delo pueblos de la
región.

Como mujeres comprometidas con la democratización del continente y
para hacer de América Latina territorio de paz nos dirigimos:

Al gobierno colombiano: para que inicie ya los acuerdos humanitarios y
abra paso a una solución política del conflicto

A las FARC:, para que reafirmen su voluntad y las acciones dirigidas a
la liberación de lo rehenes en su poder

A los gobiernos de América Latina, para que sean parte de una solución política negociada, que garantice la paz con justicia social.

Cada día que pasas e cobran nuevas vidas, y se reactivan los riesgos de guerra en el continente.

¡ACUERDO HUMANITARIO YA!

¡SOLUCIÓN POLÍTICA AL CONFLICTO!

Plataforma Continental de Mujeres “Paz con Justicia para Colombia”

Quienes estén de acuerdo en firmar la carta, o de participar en la campaña, les pedimos que se comuniquen a pazconjusticiaparacolombia@gmail.com

el uso del tiempo en la ciudad autónoma de buenos aires

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Lubertino, Rodríguez Araya, Walsh y Maffía

Este martes se llevó a cabo la IV Jornada del Foro Ciudadano de Equidad de Género en el marco de la Comisión Especial de Igualdad Real de Trato para Mujeres y Varones, con la presidencia de la Diputada Diana Maffía y la asistencia de las diputadas Patricia Walsh, María E. Rodríguez Araya y Mónica Lubertino

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En esta ocasión, la Dra. Valeria Esquivel, investigadora de la Universidad Nacional de General Sarmiento  analizó con las/los asistentes la encuesta del Uso del Tiempo de la Ciudad de Buenos Aires desarrollada en el año 2005, comentando sus objetivos, metodología y alcances haciendo hincapié en los datos relevantes de la muestra.

¿Por qué una encuesta del uso del tiempo? 
  • La Plataforma de Acción de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing (1995) instó a los países a diseñar e implementar “medios estadísticos apropiados para reconocer y hacer visible en toda su extensión el trabajo de las mujeres y todas sus contribuciones a la economía nacional, incluso en el sector no remunerado y en el hogar”. 
  • Por mandato de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Ley 1168), la Dirección General de Estadística y Censos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (DGEyC) debe indagar sistemática y periódicamente acerca de la distribución del uso del tiempo de mujeres y varones residentes en la Ciudad.
  • Los resultados de esta indagación deben ser utilizados para propiciar políticas públicas que mejoren las condiciones de vida de las mujeres y la incorporación social equitativa de mujeres y varones. 
¿Qué mide la Encuesta de Uso del Tiempo de la Ciudad de Buenos Aires?  
  • Trabajo para el mercado: típicamente llamado trabajo remunerado.  
  • Trabajo doméstico y de cuidados no remunerado: es el trabajo productivo que se realiza en la esfera de los hogares, con el objetivo de proveer servicios para los miembros de la familia y de la comunidad, y por lo tanto fuera de la frontera de producción de las Cuentas Nacionales. 
  • El trabajo doméstico y de cuidados no remunerado es “trabajo” porque su realización tiene un costo desde el punto de vista del tiempo y la energía; es “doméstico” porque se realiza fuera de la esfera mercantil y emerge de obligaciones sociales o contractuales, como el matrimonio u otras relaciones sociales; es de “cuidados” porque contribuye al bienestar de las personas; y es “no remunerado” porque no se recibe un pago a cambio.  
  • El estudio y las actividades educativas:  asistencia a clases en todos los niveles de instrucción; cursos particulares y la capacitación para el propio desarrollo profesional; el estudio y la preparación de tareas; etc.
  • Actividades relacionadas con el tiempo libre: incluyendo la socialización, salidas, el estar con otros. 
  • Actividades relacionadas con la utilización de medios de comunicación: leer libros y diarios, ver TV y videos, escuchar la radio, buscar información en Internet (no para trabajar o estudiar), ir a la biblioteca (no para trabajar o estudiar). 
  • Actividades de cuidado personal: dormir, alimentarse, descansar, etc.; actividades de cuidado personal y de salud o recibir este tipo de cuidados; actividades espirituales/religiosas, no hacer nada, relajarse, meditar, pensar, planificar.

presentación del libro “cumbia, copeteo y lágrimas”

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Informe Nacional sobre la situación de las travestis, transexuales y transgéneros.

Compiladora: Lohana Berkins 

Viernes 5 de septiembre, 19 hs.

Centro Cultural Ricardo Rojas (Av. Corrientes 2038)

Sala Abuelas de Plaza de Mayo

Entrada Gratuita

Presentan: Dora Barrancos, Christian Alarcón y Paula Viturro.

Performance: Julia Amore y Marlene Wayar

Show Musical: Leila Star y Dominique Sanders

Locución: Ariana Cano Ojeda

la legislatura respetará la identidad de género

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Diana Maffía, Diego Santilli y Lohana Berkins

En la tarde de ayer se hizo el anuncio oficial del decreto de Vicepresidencia 1º de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que obliga a sus dependencias administrativas a “respetar la identidad de género adoptada o autopercibida de aquellos agentes que utilicen un nombre distinto al consignado en su documento de identidad”. A tal fin se realizó una conferencia de prensa en el salón Eva Perón que estuvo a cargo del vicepresidente 1º, Diego Santilli, la diputada Diana Maffía y Lohana Berkins, presidenta de la Asociación de Lucha por la identidad Travesti y Transexual (ALITT) y asesora en la comisión de Derechos Humanos.

“Nos vemos dificultadas y sometidas diariamente a situaciones de violencia en el reconocimiento de cuestiones básicas como educación, salud y trabajo”, explicó Lohana. Y agregó: “Queremos que nuestras vidas cotidianas no sean reguladas por ningún tipo de prejuicio; celebramos el avance de una sociedad que va avanzando y madurando”.

“La identidad de género es un derecho humano básico que debemos respetar en todos los ámbitos públicos y privados”, dijo Santilli.

 genero4801.jpg  Diana Maffía declaró: “Se trata de una política de reconocimiento que sin patologizar la identidad, sin judicializar ni establecer formas de control, sencillamente nos acerca a establecer igualdad política para la diversidad ciudadana. Es de esperar que éste decreto anime a más diputadas y diputados a abrir oportunidades laborales a las personas transgénero”.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           También También se informó que en la reunión de la comisión de Derechos Humanos, Garantías y Antidiscriminación, que se había realizado pocas horas antes, se firmó el dictamen del proyecto de ley 836-D-2008, de Diana Maffía, que propone el respeto a la identidad de género en todas “las dependencias de la Administración Pública Central local, entes descentralizados, entidades autárquicas, Empresas y Sociedades del Estado y todas aquellas otras organizaciones empresariales donde la Ciudad Autonóma de Buenos Aires tenga participación”. Ahora pasará a la comisión de Legislación General y del Trabajo para un segundo análisis.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

autorMirta Garibotti fecha29 Ago 2008 categoriasalud mental, todas comentarios1 comentario

informe sobre salud mental en la ciudad autónoma de buenos aires

La diputada Diana Maffía integra la Comisión de Seguimiento de la Ley 448 de Salud Mental de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, que se reúne quincenalmente los lunes a las 17 hs.

Las reuniones son públicas y se ha invitado como oradoras/es a los/as directores/as de los Hospitales Borda, Moyano, Tobar García, Piñeyro, Alvear, Centro de Salud Mental Nº 1, Centro de Salud Mental Nº 3 y Talleres Protegidos. En las próximas reuniones se convocará a Directores/as de Hospitales Generales, de los CESAC, al Consejo General de Salud Mental, a autoridades de los organismos de Salud Mental del Gobierno de la Ciudad.

La Diputada Maffía y sus colaboradora/es han visitado el Hospital Moyano y Talleres Protegidos del Hospital Borda, y mantenido entrevistas con representantes de Terapistas Ocupacionales, Graduados en Servicio Social y Trabajo Social, Acompañantes Terapéuticos y próximamente con Psicólogos.

La Diputada ha tenido además una reunión con el Ministro de Salud y la Asesora General Tutelar sobre el Plan de Salud Mental en el Ministerio de Salud.

 De lo actuado hasta el momento se concluye que el Nuevo Plan de Salud Mental presentado por el Gobierno de la Ciudad adolece de incumplimiento de la Ley 448 al menos en los siguientes ítems:  

  • Para la elaboración del Plan de Salud Mental no se ha convocado al Consejo General de Salud Mental, órgano asesor y autoridad de aplicación según los artículos 6 y 7 de la Ley 448, ni a las asociaciones profesionales, ni a los/as funcionarios/as a cargo de los efectores de Salud Mental del Gobierno de la Ciudad, todos ellos con amplia experiencia en el área. 
  • No se ha tomado en cuenta un diagnóstico de situación que contemple un relevamiento del estado actual de los/as pacientes, por ejemplo: cantidad y grado de pacientes cronificados, criterios para determinar el cambio de dispositivo, derivación a Hospital de Día, Talleres Protegidos o Consultorios Externos,  grado de dependencia social, económica y familiar, situación de pacientes judicializados, reinserción social de los/as pacientes. 
  • Los criterios diagnósticos y terapéuticos del Plan de Salud Mental propuesto por el Gobierno de la Ciudad responden al modelo médico-hegemónico y a prácticas de control social. Por ejemplo, bajo el sintagma de “desmanicomializar” a los pacientes, se propone crear nuevos Centros de Puertas Cerradas – el Borda y el Moyano funcionan como Hospitales de Puertas Abiertas – con cámaras para monitorear a los pacientes las 24 hs. El modelo propuesto es organicista, sustentado en la contención física, mecánica y farmacológica de los/as pacientes, en detrimento del modelo psicodinámico, histórico y comunitario, que fundamenta su práctica en el lazo social generado a partir de la puesta en acto de la palabra como principal recurso terapéutico y el sostén de diferentes dispositivos psicoterapéuticos que promuevan la rehabilitación y la inserción comunitaria. 
  • El modelo propuesto para Salud Mental es el de la enfermedad y la supuesta peligrosidad del paciente psicótico, minimizando su potencial de salud. 
  • No está contemplada la formación académica de grado y posgrado en Psiquiatría y Psicología y otras especialidades relacionadas con la Salud Mental que desde hace años se desarrollan en los Hospitales Borda y el Moyano los que funcionan como Hospital Escuela de manera eficiente, y reconocida por el actual Ministro de Salud del Gobierno de la Ciudad, en ocasión de su visita a la Legislatura, entre otros.  
  • No se respetan las incumbencias de las distintas profesiones en el área de Salud Mental, por ejemplo no se distinguen las funciones de las/os Terapistas Ocupacionales de otras especialidades. Es de suma importancia tener en cuenta que el trabajo multidisciplinario no implica la sumatoria de distintas disciplinas inconexas, sino un trabajo coordinado y con un enfoque de redes. Debe existir a su vez una articulación profesional en el trabajo en los Talleres y los tratamientos psiquiátricos y psicológicos de cada paciente.
  • No está contemplada la rehabilitación en Talleres Protegidos para la rehabilitación social-comunitaria de los/as pacientes. 
  • El estilo de gestión propuesto es verticalista. Se decide de manera inconsulta licitar los predios correspondientes a los Hospitales Borda y Moyano, para luego imponer un modelo de Salud Mental foráneo que responde a un enfoque exclusivamente cognitivo, desconociendo la amplia y probada experiencia que se ha venido desarrollando en el ámbito de la Salud Mental en nuestro país, sustentada en el respeto de los principios democráticos de participación comunitaria, reconocimiento de los derechos de los pacientes con trastornos psiquiátricos, el trabajo y formación permanente de los profesionales y trabajadores en Salud Mental y la pluralidad de enfoques en el abordaje psicoterapéutico de los pacientes.
  •  Es de destacar la fecunda tradición en psicoterapias psicoanalíticas y sistémicas como así también los distintos abordajes individuales, familiares y grupales que se desarrollan en los  efectores de salud en nuestra Ciudad, de probada eficacia terapéutica. En el caso de que se impusiera disciplinar los abordajes terapéuticos de los/as pacientes, tal imposición derivaría en una injerencia sobre la libertad profesional.

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el ser feminista según Florence Thomas

Gracias Luciana por enviarnos el siguiente texto de Florence Thomas, cofundadora del grupo Mujer y Sociedad de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia.

Soy feminista

Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy feminista. No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy feminista. Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy feminista.

No soy pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy feminista. No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy feminista. Soy feminista porque no quiero morir indignada. Soy feminista y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias.

Soy feminista porque creo que hoy día el feminismo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada y porque he apostado a un mundo mixto hecho de hombres y mujeres que no tienen la misma manera de habitar el mundo, de interpretarlo y de actuar sobre él.

Soy feminista porque me gusta provocar debates desde donde puedo hacerlo. Soy feminista para mover ideas y poner a circular conceptos; para deconstruir viejos discursos y narrativas, para desmontar mitos y estereotipos, derrumbar roles prescritos e imaginarios prestados.

Soy feminista para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y  ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra.

Soy feminista y escribo para las mujeres que no tienen voces, para todas las mujeres, desde sus incontestables semejanzas y sus evidentes diferencias. Soy feminista porque el feminismo es un movimiento que me permite pensar también en nuestras hermanas afganas, ruandesas, croatas, iraníes, que me permite pensar en las niñas africanas cuyo clítoris ha sido extirpado, en todas las mujeres que son obligadas a cubrirse de velos, en todas las mujeres del mundo maltratadas, víctimas de abusos, violadas y en todas las que han pagado con su vida esta peste mundial llamada misoginia. Sí, soy feminista para que podamos oír otras voces, para aprender a escribir el guión humano desde la complejidad, la diversidad y la pluralidad.

Soy feminista para mover la razón e impedir que se fosilice en un discurso estéril al amor. Soy feminista para reconciliar razón y emoción y participar humildemente en la construcción de sujetos sentipensantes como los llama Eduardo Galeano. Soy feminista y defiendo una epistemología que acepte la complejidad, las ambigüedades, las incertidumbres y la sospecha.

Sé hoy que no existe verdad única, Historia con H mayúscula, ni Sujeto universal. Existen verdades, relatos y contingencias; existen, al lado de la historia oficial tradicionalmente escrita por los hombres, historias no oficiales, historias de las vidas privadas, historias de vida que nos enseñan tanto sobre la otra cara del mundo, tal vez su cara más humana.

En fin soy feminista tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos. Trato de ser feminista en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas.

Como dice Gilles Deleuze “siempre se escribe para dar vida, para liberarla cuando se encuentra prisionera, para trazar líneas de huida”. Sí, trato de trazar para las mujeres de este país líneas de huida que pasen por la utopía. Porque creo que un día existirá en el mundo entero un lugar para las mujeres, para sus palabras, sus voces, sus reivindicaciones, sus desequilibrios, sus desórdenes, sus afirmaciones en cuanto seres equivalentes políticamente a los hombres y diferentes existencialmente.

Un día, no muy lejano, espero, dejaremos de atraer e inquietar a los hombres; dejaremos de escindirnos en madres o putas, en Marías o Evas, imágenes que alimentaron durante siglos los imaginarios patriarcales; habremos aprendido a realizar alianzas entre lo que representa María y lo que significa Eva. Habremos aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resignificando ese concepto, llenándolo de múltiples contenidos capaces de reflejar  novedosas prácticas de sí que nuestra revolución nos entregó; mujeres que no necesiten más ni amos, ni maridos, sino nuevos compañeros dispuestos a intentar reconciliarse con ellas desde el reconocimiento imprescindible de la soledad y la necesidad imperiosa del amor.

Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en  lo ya pensado para nosotras, es extraviarse como lo expresaba tan bellamente esta feminista italiana Alessandra Bocchetti. Sí, no reconocerse en lo ya pensado para nosotras. Por esto soy una extraviada, soy feminista. Y lo soy con el derecho también a equivocarme.

Florence Thomas
Cofundadora del grupo Mujer y Sociedad
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Marzo, 2008

autorPamela Querejeta Leiva fecha15 Ago 2008 categoriadiálogo, educación comentariosDejá tu comentario

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cine debate en la Legislatura

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El martes se entregó el diploma de declaración de interés de la Ciudad de Buenos Aires al Ciclo de Cine Debate 2008 “El cine desde una mirada de género” (Declaración 16/2008), organizado por el Grupo de Políticas de Género. Esta distinción es indudablemente un reconocimiento a las actividades llevadas a cabo por el GPG. La mejor forma que encontramos para celebrarlo fue poner en práctica la metodología del Cine Debate. Así, nos reunimos en el Salón Montevideo, donde, luego de la presentación de la Dip. Maffía, Andrea Voria relató la trayectoria del Grupo de Políticas de Género, desde el 2003 hasta la fecha. El trabajo sostenido por el GPG apunta difusión y la sensibilización pública sobre distintas problemáticas que nos afectan a todas y todos, tales como la violencia de género, las políticas públicas de género, la trata de mujeres en la Argentina, la salud sexual y reproductiva, entre otros temas.
Luego de la proyección de La joven vida de Juno (Jason Reitman, 2008), se abrió el debate. Considerando al cine como disparador de la reflexión y el diálogo abierto, las diversas intervenciones trataron temas tan importantes como las representaciones de maternidad y paternidad, los estereotipos de edades y género, la educación sexual, la adopción, el aborto. En sí, este encuentro, al igual que los que integran el Ciclo de Cine Debate del GPG, fue una oportunidad para todos y todas de pensarnos y repensarnos, para poner en cuestión cómo nos vemos y nos ven, cómo vemos a otros y otras, en definitiva, cómo se construyen las representaciones, como búsqueda activa de la equidad de género.
autorPamela Querejeta Leiva fecha11 Ago 2008 categoriatodas comentariosDejá tu comentario

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